原标题：2018上海书展｜文学周论坛：28位作家说“旅行的意义”
作家梁鸿刚从藏区旅行归来，她谈到在当地一个寺庙参观时，与一个僧人视线交错，那一刻她突然意识到自己很羞耻，因为她发现自己的观看并不是一种平常心的观看，而是某种奇观化的观看。由此，她谈到20世纪早期的人类学家靠到远方寻找原始部落，探索人类的生存模式。“很多人怀疑人类学家的奇观化，这一学科的知识来源于哪里？是文化中心主义，这个也是旅行的远方和自我的诞生。其中最著名的一个判断，东方是西方想象出来的，这句话从一般意义上指的是一种文化被动的状态，但是我想其中更包含基于遥远的距离和文明相互不平等。有一句话，哥伦布发现了新大陆，‘发现’这个词是特别值得置疑，因为在那个新大陆千百年来一直有人在，我们说发现了他，就包含了中心，就像僧人在一刹那，有一个文化成分在那里。”
陈丹燕从1990年开始旅行，走遍了世界各地，写过多本旅行文学作品。她谈道，过去十年里，中国游客的数量世界第一，消费能力跻身第一，她认为中国游客在全世界的增多，代表中国人民对于世界的好奇，用旅行的方式表达出来，这种好奇对中国人建立一个宽容、喜欢不同、包容多种文化的世界观是有非常重大的意义的，并不会再认为与自己不同的就是不对的，就是不好的。
黄昱宁的短篇小说集《八部半》最近刚出版，她说她不擅长旅行，但是她很乐意给笔下的人安排旅行。她谈到自己一篇题为《幸福触手可及》的短篇小说里，女主人公和男主人公不相识，短短一周的认识，男人可以扮演新的男人，女人也可以扮演新的女人。“一辈子总有几次要风得风，要雨得雨，但是归期将至。我可以正面展现这个事件，可以假设一个事情分析任务，这当然是一种写法，但是我不愿意这么写，拉到本身要快遗忘的时候，因为偶然性突然在线，我希望这个事件留下很多无法重复的空白，你可以感受劳动空白永恒的荒诞性，所以给牵涉事件中的人安排了长途旅行。”
黄昱宁还特别谈到，文学的疆土中，旅行究竟意味着什么。“《到灯塔去》有很多种读法，但是今天我把它看成旅行最有意思的定义。旅行是短暂的也是漫长的，是抽象的也是具体的，是可能的也是不可能的，是现实的也是虚构的，我们这些来自世界各地的人携带各自的故事，我觉得就是交换故事的旅行，发生于过去也发生于未来。”
任晓雯也是一个宅女，她谈到，现在很多时候，人的渺小肉体在浩瀚世界上的移动被很多工具衍生，自闭症的作家把世界各地的摄影图片截取出来拼接，用这样先进的技术完成对整个世界途径的勾勒。任晓雯谈到她有一个写旅行随笔的朋友，有很多随笔里的地方没有去过，主要靠各种资料的拼接，因此她认为我们要反思，在这个掌握足够物理资讯的时代，我们行走的意义是什么，有没有因为行走得到一种丰富和扩展。“我写作之后发现，并不是走到一个地方看到获得了什么，没有去的时候就是空空的在那里，而是当人站在那里的时候才发生意义，所以是以我们的心灵拓展出去的。我觉得这样的认识帮助我完成20多岁的初学者到现在的写作，有了这样的认识之后可以写任何没有去过的地方和没有见过的时代，我们的写作面临的是无穷的心灵的世界。我写了很多没有经历过的年代，包括这个女人从苏北到上海，我也没有去过苏北，我相信我是用一种同情的方式从那里搭建影棚的世界，对她的经历感同身受，寻找了一种虚构和协作的奥秘。”
莫桑比克作家米亚·科托对旅行的想象从江海开始，他提到郑和下西洋的伟大航路，也提到自己的家乡曾接收了数千名中国移民，从小他就与住在街角对面的中国孩子一起长大，后来的作品中也时常有童年玩伴的身影。中国也是莫桑比亚独立的坚定支持者，两国在政治、经贸等各领域都有很多合作，但这种交往始终没有扩展到文学、艺术领域，在他看来，这种交往也是上海国际文学周举办的最大意义，“莫桑比亚的文学作品第一次在中国出版，莫桑比亚的作家来到了中国，一本本书就像一艘艘小船，航行在互不交集的航路上，而现在，作家们冲破海雾的阻拦，走到了一起。”
法国作家卡特琳·普兰打开了34年前第一次从香港来中国内地的记忆：“每次启程都是一本打开的书，都是我们要填写的空白页。我坐船到宁波，宁波有米馒头的甜味，有迎接白天的木制的火车、水牛，低矮的房屋、豆浆、拔丝糕，然后继续坐船。一切都很不错，在田里劳作的面颊红扑扑的人给我吃红豆冰沙。湖泊之上的小桥，岸边的垂柳。还有开花的丁香，孤独的长椅，人坐在长椅上端详那些典雅的宝塔，孤寂、疑虑算不上痛苦和辛苦，为什么会孤寂？为什么离开亲人到这里来？一无所知，毫无防备，也许这本不属于我该去的地方，到处都是新面孔。”