原标题：把黄土高原的魂——安塞腰鼓传承到下一代
[ 安塞腰鼓大师陈丕亮（左三）一家 国际在线报道（记者罗欢、李宇）陕西省延安市安塞区被誉为中国的腰鼓之乡，热情洋溢的安塞腰鼓于２００６年入选第一批国家级非物质文化遗产名录，它是安塞的五大名片之一。这里到处都能看到腰鼓的影子，腰鼓演出、腰鼓山、腰鼓剪纸、腰鼓产品等等。 如今的安塞腰鼓是一种融合了舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等形式的集体表演，而说起它的起源，则可以追溯到两千多年前。来自安塞的民俗专家冯生刚告诉我们，“据考证（安塞）腰鼓源于印度细腰鼓，随着佛教文化传入西域演变为羯鼓、腰鼓。龟兹人内迁中原的过程像一条漫漫悠长的历史飘带，一头连接着龟兹国，另一头系着西汉陕北的龟兹县。把乐舞传播到长安，把腰鼓带入陕北，以宫廷乐舞为主的文化圈辐射中原，融入当地民俗和鼓文化，演变为各种不同风格的社火、秧歌和鼓舞。” 地处黄土高原的安塞夏季凉爽，所以每年的六七月份许多游客选择前来避暑旅游。观看腰鼓表演成为了每位初来安塞游客的必选旅游项目，每周位于安塞区城南的冯家营民俗文化村都会举行大型腰鼓表演。演员们穿着白色的褂子、红色的绸带，腰间绑着用当地榆木制作的鼓，边打边跳，场面震撼。在演出队伍中，我们看到了一位老人，身法灵活得让你猜不出他的实际年龄，他就是当地著名的腰鼓表演艺术家陈丕亮，“我叫陈丕亮，今年六十二岁，我是一个农民。我从（１９）７４年（打腰鼓）打到现在。” 从１７、１８岁开始打腰鼓，几十年间，陈丕亮参加过１９８８年首届全国农民运动会、１９９０年亚运会、１９９７年香港回归庆典、建国５０周年、６０周年大庆等大型活动演出，向全国人民展现了安塞腰鼓。作为一名老腰鼓手，陈丕亮还接到全国各地艺术团和单位的邀请教授打腰鼓，收到的锦旗挂满了整整一面墙，“你不要看这个腰鼓，你不要看那两个棒棒，这就是生活。不管国内国外我们都去过，安塞腰鼓就靠这两个棒棒表演。一个我的生活问题解决了，二个就是代表安塞的文艺界把安塞腰鼓打出来，再一个就是代表咱们中国到国外表演” 陈丕亮不仅自己打腰鼓，他的五个儿女也个个会打，孙子们也都开始跟着他学。一心想把安塞腰鼓技艺传承下去的他，还在社会上担任腰鼓教练，教授想了解陕北地域文化的人学习这门艺术表演。在采访过程中，我们遇到了陈丕亮的女儿陈永红，她也是一位可以担任教练的腰鼓手。她说自己开始学腰鼓主要是受了父亲的影响：“从小可能就是受父亲母亲的影响，自己也是挺喜欢安塞腰鼓的。记得在我记事起，就像我儿子那么大小的时候，家里外地的客人络绎不绝，母亲表演剪纸，父亲就给人家展示腰鼓的绝活儿，然后我就学着比划，可能从小耳濡目染吧，不知不觉地就会了，然后就跟着爸爸去参加一些表演。所以作为我来说，很重要的角色就是承上启下，要把这个东西给传承下去。还好就是我的孩子们都非常地喜欢。” 最让陈永红感到欣慰的就是自己的孩子也对腰鼓感兴趣，特别是7岁的小儿子很喜欢看外公打腰鼓，“我是从幼儿园开始学的（打腰鼓），和姥爷开始学，学了两年。我很喜欢打腰鼓，我想成为我姥爷那样的腰鼓艺术家。” 安塞地区人口大概有１８万多，据不完全统计，超过一半的人都会打腰鼓。所以在这里流传着一句话——上至九十九，下至刚会走，可见腰鼓在这里的普及程度。为什么安塞腰鼓在当地传承发展得这么好？安塞民俗专家冯生刚认为主要有两点原因：“安塞腰鼓到现在传承好的原因有两个方面，一是家庭传承，就是老鼓手教自己的儿子、孙子、外孙子，有的是手把手地教，最后他们都成为了非常出色的腰鼓手；还有一种是社会传承，这主要是学校传承，学校把这个当成体育课，而且有专门的教材，教材都是我们自己编的，按照腰鼓的各种动作很规范地学，所以在我们安塞基本上到现在有八万多人都会打腰鼓，不管你有什么大的场合，你要多少腰鼓手，安塞不存在问题。” 标签： ]
