原标题：从南海边陲小镇到“奇迹之城”：当代深圳的文化样本
走进时空隧道，观瞻人类文明化里程，最为经典、纯粹与明丽的矗立，往往具有文化样本的独特魅力。从近乎“一张白纸”的南海边陲小镇，到享誉世界的“奇迹之城”——当代深圳人所创造的“深圳奇迹”，非常经典又特别彰显地提供了这样的范本。
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“深圳奇迹”的文化样本
■吕国英
走进时空隧道，观瞻人类文明化里程，最为经典、纯粹与明丽的矗立，往往具有文化样本的独特魅力。从近乎“一张白纸”的南海边陲小镇，到享誉世界的“奇迹之城”——当代深圳人所创造的“深圳奇迹”，非常经典又特别彰显地提供了这样的范本。
壹
深圳源“圳”，是农耕圳田之“圳”。
深圳之“圳田”，来自历史深处。“圳”表地形状貌，也示古代耕田之法。
论形貌，先说“深”“圳”字源由来。观“深”，从水，罙声，而“罙”是“探”的本字，表示伸手探穴，本意是表达探测潭水之深。如此，“深”之形貌，意为水深难测；视“圳”，从土，从川，前者表示田地，后者意指河流。如此，“圳”之形貌，意指田间水沟。也由此，深圳之名者，是指附近有一深水河，又水泽密布、沙丘陵地，且以耕田为业的区域范围或乡野村落。深圳之“深水河”，就是今天的“深圳河”。
说古人耕田之技，不能不谈遥远传说。轩辕黄帝有玄孙，名后稷者，是尧舜时代的农官，其发明圳田之耕种技法，教民耕种，成为第一个种植稷、麦的农神。《汉书》有载：后稷始圳田。是为后记。何为圳田？《齐民要术》载：一亩三圳……播种于圳中。其实，有圳即有垄，圳与圳之间高出部分为“垄”，垄与垄之间的条沟就是“圳”。古人整田，圳、垄相间，且轮换种植，又年年交替，既易保墒，又充分利用地力。此圳田法传至江南，变为圳中排水、垄上种植，但轮耕不变。深圳之“圳”，即为此“圳”。
检视深圳史，远在夏商年代，深圳是古越部族远征海洋的“驿站”。秦始皇统一中国后，在岭南设置南海、桂林、象郡三郡，谪徙50万人开发，时属南海郡的深圳，开始融合中原汉文化。东汉建县，深圳归属宝安，后置东官郡，管辖地范围包括今天的深圳、东莞、香港。深圳作为地名，始于明永乐年间，至清初年，深圳建墟，至此便第一次成为集镇所处。近代起始，英国发动鸦片战争，迫使清政府割让、租借港岛、新界、九龙半岛，自此深圳与香港便划境分治。显然，尽管深圳代有变迁，但圳田为业却始终如一。而这种“圳”之历史，终于在上世纪70年代，随着深圳地区爆发多次大规模逃港事件，而步入历史拐点。
一“圳”千载，是世代深圳人刻在土地上的“痕迹”，承载漫长的农耕记忆，也是“深圳奇迹”的“零公里”与“一张白纸”。
贰
深圳尚“牛”，是《拓荒牛》寓意之“牛”。
《拓荒牛》是件大型青铜雕塑，也是深圳市第一代城市标志。观《拓荒牛》，此作横向展开，由两个单元构成，一为牛形雕塑，另为树根造型。整件铜雕，大气磅礴、韵律十足，既呈极致动感，又富现代美感。细观牛形雕塑，全身紧绷、肌腱凸起，四蹄竭力后蹬，头部抵向地面，整个躯体呈现竭尽全力、负重前行的状貌形态。相较牛形雕件，紧置其后的树根雕塑，则尤显陈腐、沧桑、繁复，密麻的年轮，粗糙的树皮，杂乱的根系，呈现被连根拔起之状。整座雕塑，以牛形为审美意象，生动、鲜明地表现出埋头苦干、耕者不疲的拓荒牛精神。
缘何塑“牛”，并作为城市标志？随着一声填海建港的“开山炮”在蛇口炸响，国家特区建设战略率先在深圳实施。深圳也从此告别“圳田”历史，开启“工贸”新篇。“圳田”是晒盐、种稻、殖珍珠，也是采茶、捕鱼、种香料，而“工贸”是建工厂、盖高楼、“种”企业，还是造港口、通大船、畅物流。“圳田”种出的只是农副产品，而工贸“种”出的则是座座大厦、处处工厂、片片新区，又列列船队、条条物流。
短短几年时间，深圳之“圳”消失了，代之而立的是一座现代新城——作为国家设立的第一个经济特区，深圳从千载一“圳”，涅槃性突变、梦幻般崛起，成为活力四射、光彩夺目，又魅力无限的现代化国际都市，不仅创造了“深圳速度”，呈现了“中国高度”，还创造了财富增长的神话，演绎了城市进化的奇迹。这是一段城市崛起史，更是当代深圳人的拓荒史。
显然，“拓荒牛”是一种意象，承载着当代深圳人，包括驻深军人尤其是参与特区早期开发部队官兵的奉献牺牲、顽强开拓。非常具有象征意味的是，《拓荒牛》雕塑中的“树根”，正是深圳人在建厂造楼中挖出的陈树老根，代表着古老的农耕意识、保守思想和陈腐观念，由雕塑艺术家原型写生而来，作为雕塑的一部分，由“拓荒牛”连根拔出，寓意拓荒维艰，而“拓荒”者所向无艰！
深圳尚“牛”。在深圳标志性大道——深南大道，于深圳市委大院门前，《拓荒牛》雕塑坐落成像，是人文景观，更是特殊城标，其文化意义，不宣尤彰。