唐政府给予外国人在华居住、迁徙、游历、经商等权利，自由度很高。图/《妖猫传》
原标题:学习了！外籍务工人员来唐工作生活的有关规定
唐朝对于外国人来说，相当于半个天堂。来华人数与日俱增，外国人纷纷买房置地娶妻生子， 甚至加入中国国籍。玄宗年间，仅长安城便有四千户“归化人”。
——————
唐朝周边的藩国，到＊＊年间尚余七十余国。当年的情形有趣：大唐的文明、包容与富足，吸引着外国人不断来华工作学习；它却只派出去一个民间艺术机构，也就是唐僧和他的动物徒弟们组成的马戏团。以正史记述，唐僧的这次出国政府并未批准，是偷渡。
唐政府有点像貔貅，严禁国民外出，却特别欢迎外人来朝。武周证圣元年（695）颁发的诏书称：“蕃国使入朝，其粮料各分等第给。”即按照等级，供给外来使节在唐所有费用。
来华经商的商人手续也极其简单，《唐律疏议》规定，外国商人取得入境通行证“过所”后，即可“往来通流，自为贸易”。来华商人主要经营珠宝、香料、服装与餐饮，当年长安和洛阳便有很多胡店，经营胡饼、烧饼、抓饭、炉饼等胡食。
唐僧的这次出国，政府并未批准，是偷渡。图/《西游记》
政府适当的管理还是有的，但不多。其管理也基本属于服务性质：“诸外藩与边缘互市，皆令官司校验。其市四面穿堑，及立藩院，遣人守门。市易之日卯后，各将货物畜产，俱赴市所，官司先与蕃人对定物价，然后交易。”
“藩院”亦名“藩坊”，是唐政府专门为外国人划分的聚居区，秉承“以夷制夷”原则，其行政长官“蕃长”由外商推举。蕃长就任后，与中国官吏享受同样待遇，“巾袍履笏如华人”。这在唐朝是一种荣誉。
总的来说，唐政府对外国人的政策是比较宽松的，给予外国人在华居住、迁徙、游历、经商等权利，自由度很高——除了老婆，几乎没人管。
说起wife，内部通婚是外商婚姻状况主流，但政府亦允许涉外婚姻的存在：外来居民可娶中国妇女为妻，但不允许带返故土。“诸蕃使人所取得汉妇女为妾者，并不得将还蕃。”规定如此，管理上却比较人性化，一般不过问。
日本留学生大春日净足与中国女子李自然结婚后，夫妻双双回日本。外事婚姻若未通报官府，会受到“共婚者，流两千里”的惩罚。
乾隆时期的《万国来朝图》。图/和讯网
唐朝人的雍容大度、包容兼收不但体现在体形上，也表现在气质上。这种宽容宽厚的表达，一是大国之自信，二是当年的华夏价值判断体系里，外国人根本就不是人。
《史记》说“盖闻天子之于夷狄也，义羁縻勿绝而已”，在中国皇帝眼里，外国人就是动物，善待动物是文明人的基本修养。只是，动物和动物打起来怎么办？《唐律疏议》规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；各类相犯者，以法律论。”如果两个动物同属一个国家，用其国家的法律；不同国家，则用唐律。
针对客死的外国人员的丧葬问题，亦有明文规定，见《唐六典》：“若身亡，使主、副及第三等已上官，闻奏。其丧事所须，所思量给。欲还蕃者，则给辇，递至境。首领第四等已下，不奏闻，但差车牛，送至墓所。”
就是说，殡葬费用由唐政府出钱。遗产处置也有规定，《宋刑统》引述唐朝的律条：“死商财物者，便任收官财务，如死商父母、妻儿等不相随，如后亲属将本贯文牒来收认，委专知官切加根寻，实是至亲，责保讫，认吩咐取领，状入案申省。”验明正身后，直系家属可以领取遗产，但要快，唐旧制规定，“绝海之商有死于吾地者，官藏其货，满三月，无妻子知请者，尽没收之”。
到了明朝，倭寇已经成了沿海地区的心头大患。图
只有三个月时间，外国人家属根本来不及到中国，所以到了唐末修改为无时间限制。但整个盛唐时期一直这样处理，发生了很多扣留藏匿事例，就有了笑话：遗孀在最后时刻赶到大唐，对办事员说自己老公留下了三千万，在哪里。私吞遗产的办事员说：“确有三千万，千万照顾好孩子，千万不要改嫁，千万别刁难办事员。”
总之，唐朝对于外国人来说，相当于半个天堂。来华人数与日俱增，外国人纷纷买房置地娶妻生子，甚至加入中国国籍。贞观四年（630），唐朝打败东突厥，有多达一万户突厥人来降；玄宗年间，仅长安城便有四千户“归化人”。
对于这些入籍的外国人，唐政府古道热肠：加入中国国籍即免除十年税赋，“外藩人投化者复十年”；且“所在州镇给衣食”。据说例外的是东洋人，因为他们衣着简单，“并皆跣足，以幅布蔽其前后”；有些甚至不穿衣服，说是本土习惯——因为东京热。