编者按：本月25日，韩国平昌冬奥会已经落下了帷幕。不过韩国的这次冬奥会，可以算得上是“青史留名”。韩国运动员、教练、裁判那惊人的黑手、黑哨，让参赛的各国运动员都大吃了一惊。以至于有加拿大运动员在“屈居季军”后，在登上领奖台前，做出了“清扫”领奖台的作用，以示这里“有点脏”。而且韩国媒体和民众，对此竟然不以耻反以为荣，甚至还沾沾自喜。于是网上开始流传一句话“XX的不要命，南边的不要脸。”
▲韩国运动员们“伟大”的体育精神
现在大多数人，对于韩国的印象，可能更多来自于几乎快成为韩国对外文化输出标志的韩剧。在韩剧中，有一个非常值得注意的词，便是“身土不二”。所谓“身土不二”，就是“身体和出生的土地合二为一，既在出生长大的地方产出的东西最适合自己的体质。”这个文化在前一段时间甚至还收到了国内一些媒体的追捧，但是对于真正在韩国生活过的人来说，对于韩国人的“身土不二”可能会有这别样的认识。比如，笔者在韩国的超市中，看到廉价的进口肉类，和韩国本土生产的高价肉，明明品质上没有什么太大的区别，韩国人大多只会选择后者，价廉物美的前者却只有一些外国务工人员，和一些看起来经济困难的韩国人会选择购买。
▲韩国人奇怪的“身土不二”文化
再比如，近年来，韩国对于中国的蔬菜相关出口，屡有刁难。宁愿每天都坚持着吃泡菜，也不吃价廉物美的中国蔬菜。其实说起来，这种让中国人理解不能的思维方式，要从韩国悠远流长但扭曲极端的民族历史说起了。
▲韩国人游行中常常会出现的切指剖腹的极端场景
说起来，朝鲜半岛国家的历史，在整个东亚都算得上是源远流长。如果算上充满争议的箕子朝鲜，那朝鲜半岛的文献历史时间可以追溯到中国西周时期。而在韩国有较多考古作为依据而被承认的三韩时期，其历史也基本可以追溯到秦汉时期。不过三韩部落后来所建立的新罗日子却并不好过。他们在陆地上，受到了从黑龙江流域南下的扶余人所建立的百济，和民族组成极为复杂的高句丽人的严重威胁。在海上，当时日本倭国的袭扰，也令新罗人不得不选择依附于强大的高句丽，以求自保。
▲高句丽时代的壁画
可以说，在朝鲜半岛本土国家形成的伊始，即作为土著民族组成的新罗国，就处在一个成天被人虐来虐去的状态。之后，唐朝势力为了消灭高句丽而进入了朝鲜半岛。新罗由于及时抱紧了唐朝的大腿，才最终能够以“胜利者”的姿态，享受唐朝在朝鲜半岛军事行动所带来的福利，成为了朝鲜半岛唯一的独立国家。
▲百济王国时代的浮雕
虽然朝鲜半岛民族在“三国时代”是以一种极为复杂的情况出现。但是朝鲜半岛政权长期的稳定，以及本身半岛地区的封闭性，却使得朝鲜半岛上的民族有足够的时间逐渐粘合。最为典型的，是新罗之后的王氏高丽时代。在936年结束后三国时代之后，这个政权一直延续到了1392年，末代君主恭让王被手下悍将李成桂取而代之。在这段时间里，中国已经足足经历了五代十国、辽、宋、金、元、明。之后的李氏朝鲜，则是到了近代1910年《日韩合并条约》之后，才最终被日本吞并。
▲李氏朝鲜末代王室
漫长且稳定的统治，加之朝鲜半岛地区的地理特点，使得朝鲜半岛上本来复杂的民族结构，最终融合成了一个文化统一性极强，但是内部封闭并且内卷化严重的单一民族。虽然在王氏高丽和李氏朝鲜时期，都遭遇了数次来自大陆以及日本的军事入侵，但是并没有造成朝鲜半岛内部的混乱，因此对其影响更多是上层政权的变动。但这种有限的军事冲击，也更加加剧了朝鲜半岛的排外性和对外部国家与人民的冷漠。
再加上朝鲜半岛国家为了生存，将“事大主义”变成了看家本领。其结果就是，除了事的那个“大”，其他国家或民众也就不被朝鲜半岛政权所当回事了。而且，这更是让朝鲜半岛国家，对于外部变化往往非常的不适应。这种不适应，在李朝壬辰倭乱、近代兴宣大院君与欧洲人的接触，以及相关情报的匮乏和乌龙等方面，都表现得淋漓尽致。
▲壬辰倭乱
之后，伴随着日本将朝鲜正式吞并，朝鲜半岛便开始了被日本殖民的漫长岁月。日本与朝鲜半岛之间，在文化上一直保持着一种若有若无的微妙联系。但是在江户时代之前，这种联系更多的是相对较为先进的朝鲜，向当时的日本进行少量的技术和文化输出。到了日本殖民时代，大量的日本文化，以及一些经过日本人理解解读后的欧洲文化开始涌入朝鲜。来自日本的殖民文化，与传统的朝鲜半岛社会封闭和内卷相融合，产生了一种新的极为扭曲的民族文化。
▲今日的韩国
二战结束后，日本殖民帝国的崩溃，对于朝鲜半岛来说又是一个剧烈的社会冲击。之后，美国对于韩国社会只是进行了粗糙地重建，使得殖民时代文化并没有从韩国被铲除。而在经历了经济爆发式增长的“汉江奇迹”后，韩国人的民族自信心得到了急速地膨胀，可在这种膨胀背后的实质性民族精神，却依然是带有封建社会的封闭性和严重的内卷化，还有就是受日本殖民时代影响，而产生的大国家主义和民族自卑感。
▲今天的首尔
正所谓“冰封三尺，并非一日之寒”。韩国人奇怪的民族自信，实际上早在这场冬奥会之前的诸多影视作品中就已经初见苗头。无论是“惊世神作”《神机箭》，还是先扬后抑的电视剧《惩毙录》，还有看似一本正经、但其实胡说八道的《最终兵器：弓》，都体现出韩国人的民族主义，可能已经和他们的“身土不二”一样刻在民族灵魂之中。但是，对于这样的民族情绪，与其嘲笑和嗤之以鼻，不如想想，为何有的媒体曾经竟然将他们奉上了神坛？还有那么多国人哈韩？
本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓，作者静默之鸮，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。